LA PALABRA SE HIZO CARNE

Introducción Parte I: ANTIGUO TESTAMENTO I. LOS CINCO LIBROS DE LA LEY. PENTATEUCO 1. Soy el que soy. El Dios de la Biblia 2. Dios creador. Hombre, imagen y aliado de Dios 3. Israel, pueblo de la palabra. Patriarcas y éxodo 4. Moisés. Liberador, hombre de la alianza II. VOZ DE DIOS EN LA HISTORIA. PROFETAS 5. Así dice Yahvé. Profetas preexílicos 6. Ezequiel e Isaías II. Palabra de Dios en la gran crisis 7. Profetas anteriores. La teología se hace historia 8. Hija de Sion, los últimos profetas III. KETUBIM (ESCRITOS). LIBROS SAPIENCIALES 9. Libro de las fiestas, una teología celebrativa 10. Biblia de mujeres. Historias subversivas 11. Biblia de la Sabiduría, pensar a Dios 12. Biblia apocalíptica. El último tiempo (Daniel) Parte II: JESÚS. PALABRA ENCARNADA 13. Jesús histórico y Cristo de la fe 14. Denuncia profética. Reino de Dios, contra Belcebú y Mammón 15. Proyecto mesiánico. El signo del Hijo del Hombre 16. Era necesario. Matar a Jesús, negar la Palabra Parte III: NUEVO TESTAMENTO I. JESÚS RESUCITADO. UN SEÑOR, VARIOS CAMINOS 17. Resurrección. Toda la teología 18. ¿No he visto al Señor? Pablo, el decimotercer testigo 19. Tres modelos: Marcos, Hebreos, Colosenses-Efesios 20. En él vivimos, nos movemos y somos. Mateo y Lucas II. EL EVANGELIO SE HACE LIBRO. TEOLOGÍAS FINALES DEL NUEVO TESTAMENTO 21. Todos serán vivificados. De Pablo al Apocalipsis 22. La Palabra se hizo carne. Evangelio y cartas de Juan 23. Se anuncia la Gran Iglesia. Pastorales y Cartas Católicas 24. Libro del Bautismo. Jesús, la mutación cristiana III. LOS PILARES DE LA TEOLOGÍA BÍBLICA 25. Cristo, la Palabra hecha historia y vida humana 26. Espíritu Santo, libertad y comunión 27. El hombre, un camino de resurrección 28. Dios, todo en todos BIBLIOGRAFÍA Teología de la Biblia Teología del Antiguo Testamento Teología del Nuevo Testamento

Durante mil años, los cristianos no tuvieron más teología que la Biblia, entendida como Palabra de Dios. Solo en el Segundo Milenio ellos crearon teologías especiales: canónicas, dogmáticas, morales, pastorales, etc. Pero ese ciclo especial se está agotando, de manera que en el Tercer Milenio se está viviendo una vuelta a lo que fue el principio: la Teología de la Biblia. Debemos agradecer la labor de los grandes pensadores de Iglesia, como Orígenes y Agustín, Simeón el Nuevo y Tomás, Lutero e Ignacio de Loyola, pero tenemos que volver con ellos a la fuente, que es la Biblia. Así lo ha querido mostrar este "manifiesto teológico", escrito a partir de otro anterior, titulado Ciudad Biblia, para dejarnos alumbrar y encaminar por ella al comienzo de la travesía del Tercer Milenio. Algo esencial está pasando en la teología cristiana, y este libro ha querido contarlo.